Ted NC Wilson | Adventist World octobre 2022
Note : Ce qui suit est la troisième des trois parties abrégées du sermon du pasteur Wilson le 11 juin 2022, lors de l’assemblée administrative de la Conférence générale. Pour visionner l’intégralité du sermon, consultez le site suivant : https://bit.ly/HoldFastWhatYouHave.
Focalisons-nous sur l’appel spécifique que Dieu nous a lancé en tant qu’Église du reste pour ces derniers jours de l’histoire de la terre – à savoir, proclamer dans le monde entier le message des trois anges d’Apocalypse 14 et du quatrième ange d’Apocalypse 18.
Il nous est dit : « En un sens tout particulier, les adventistes ont été suscités pour être des sentinelles et des porte-lumière. Le dernier avertissement pour un monde qui périt leur a été confié. La Parole de Dieu projette sur eux une lumière éblouissante. Leur tâche est d’une importance capitale : la proclamation des messages du premier, du second et du troisième ange. Aucune œuvre ne peut lui être comparée. Rien ne doit en détourner notre attention1. »
Puisque le message des trois anges est au cœur de notre mission en tant qu’adventistes, passons en revue certains de leurs points essentiels, nous rappelant ainsi ce qu’est réellement la mission que Dieu nous a confiée.
LE PREMIER ANGE
Nous lisons dans Apocalypse 14.6 : « Je vis un autre ange qui volait par le milieu du ciel, ayant un Évangile éternel, pour l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue, et à tout peuple. » Le cœur du message des trois anges, c’est la justice justifiante [imputée] et la justice sanctifiante [impartie] de Jésus-Christ.
Verset 7 : « Il disait d’une voix forte : Craignez Dieu, et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue ; et adorez celui qui a fait le ciel, et la terre, et la mer, et les sources d’eaux. » La voix de ce premier ange est forte pour que tout le monde entende son message et rende gloire à Dieu.
Selon le texte, « l’heure de son jugement est venue ». En 1844, le jugement investigatif a commencé dans le lieu très saint du sanctuaire céleste, alors que le Seigneur a commencé à passer en revue la vie des gens à travers l’histoire. Comme le temps de grâce se terminera bientôt, il est vital de toujours nous appuyer sur Jésus et sa justice.
Ce jugement se déroule devant l’univers entier, révélant le merveilleux caractère d’amour de Dieu, lequel est juste, pur, parfait, et vrai. Nous devons adorer celui qui a fait le ciel, la terre, et la mer ! Cette vérité est liée au message du troisième ange, selon lequel Dieu est le Créateur tout-puissant. Nous devons l’adorer le sabbat du septième jour – un signe distinctif de son autorité. Le sabbat étant l’un des grands sujets de controverse des derniers jours, il conduira à la décision ultime de qui nous devons adorer en indiquant où se trouve notre loyauté.
LE SECOND ANGE
Dans Apocalypse 14.8, nous lisons : « Et un autre, un second ange suivit, en disant : Elle est tombée, elle est tombée, Babylone la grande, qui a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de son impudicité ! » C’est l’Église du Moyen Âge qui perdure aujourd’hui, dirigée par la papauté.
Babylone, symbole de la confusion, du chaos et du mélange de la vérité avec l’erreur, est tombée parce qu’elle représente les influences sataniques qui confondent les gens. Il nous est dit :
« Deux grandes erreurs : l’immortalité de l’âme et la sainteté du dimanche vont être les moyens par lesquels Satan fera tomber le monde dans ses pièges. Tandis que la première jette les bases du spiritisme, la seconde établit un lien de sympathie avec Rome. Les protestants des États-Unis seront les premiers à tendre, par-dessus le précipice, la main au spiritisme, puis à la puissance romaine. Sous l’influence de cette triple union, les États-Unis, marchant sur les pas de Rome, fouleront aux pieds les droits de la conscience2. » Cette prophétie n’est pas conditionnelle ; elle confirme Apocalypse 13 et 14.
Apocalypse 13.12 déclare : « Elle exerçait toute l’autorité de la première bête en sa présence, et elle faisait que la terre et ses habitants adoraient la première bête, dont la blessure mortelle avait été guérie. » Cela montre clairement que l’image de la bête – les États-Unis combinés au protestantisme apostat – lancera des activités pour soutenir la bête et une loi du dimanche, et fera en sorte que la terre entière adore la bête dont la blessure mortelle a été guérie.
LE TROISIÈME ANGE
Apocalypse 14.9-11 dit : « Et un autre, un troisième ange les suivit, en disant d’une voix forte : Si quelqu’un adore la bête et son image, et reçoit une marque sur son front ou sur sa main,
il boira, lui aussi, du vin de la fureur de Dieu, versé sans mélange dans la coupe de sa colère, et il sera tourmenté dans le feu et le soufre, devant les saints anges et devant l’agneau. Et la fumée de leur tourment monte aux siècles des siècles ; et ils n’ont de repos ni jour ni nuit, ceux qui adorent la bête et son image, et quiconque reçoit la marque de son nom. »
Il nous est dit : « La marque de la bête est le sabbat de la papauté. […] Au jour de l’épreuve, on saura clairement ce qu’est la marque de la bête. C’est l’observation du dimanche. […] Le signe ou sceau de Dieu est révélé par l’observation du sabbat du septième jour, le mémorial de la création, institué par le Seigneur […] »3.
Le message des trois anges se termine par le précieux verset 12 : « C’est ici la persévérance des saints, qui gardent les commandements de Dieu et la foi de Jésus. » Et tandis que ce message est proclamé, le Saint-Esprit nous guidera pour que nous soyons unis. « Sa grâce qui transforme les cœurs humains conduira à une unité qui ne s’est pas encore manifestée.
Car tous ceux qui sont assimilés au Christ s’harmoniseront les uns avec les autres. Le Saint-Esprit créera l’unité. […] J’ai reçu instruction de dire aux adventistes du septième jour du monde entier que Dieu les a appelés à constituer un peuple qui lui est particulièrement précieux. Il a arrêté que son Église sur la terre doit demeurer parfaitement unie dans le Saint-Esprit et les conseils du Seigneur des armées jusqu’à la fin des temps4. »
Par conséquent, partagez ce précieux message des trois anges avec une bonté céleste et un amour chrétien ! Non seulement ils constituent un avertissement fort, mais aussi font naître une grande espérance grâce à la justice du Christ révélée dans l’Évangile éternel. Ne vous lassez pas, ne vous découragez pas ! Ne vous laissez pas aller à la complainte et au scepticisme ! Ne vous détournez pas du Seigneur et de la tâche qu’il nous a confiée ! Contemplez Christ, ses mérites, sa justice, sa vérité biblique éternelle, et vivez en vous conformant aux instructions divines pour son peuple du reste des derniers jours.
LES YEUX FIXÉS SUR CHRIST
Dans les bureaux du Ellen G. White Estate au siège de la Conférence générale, une grande peinture intitulée « Christ of the Narrow Way » (Le Christ de l’étroit sentier) représente le peuple de Dieu avançant sur un chemin périlleux. Créé par Elfred Lee, un artiste adventiste chevronné, ce tableau illustre la vision d’Ellen White montrant les tribulations et les triomphes de l’Église du reste de Dieu des derniers jours alors qu’elle avance sur un chemin toujours plus étroit. Tant que le peuple de Dieu – individuellement et en tant que corps uni – garde les yeux fixés sur le Christ qui le précède sur le sentier et ne compromet pas sa foi, il est en sécurité. Cessons de nous regarder les uns les autres, cessons de regarder les soi-disant « experts » extérieurs, cessons de regarder les influences du monde, cessons de faire des compromis, cessons de regarder les pensées théologiques erronées, cessons de regarder les méthodes de croissance de l’Église de conception humaine, et tournons nos yeux vers Jésus et ses instructions célestes ! Jésus-Christ, le véritable chef de cette Église, est le seul à pouvoir nous guider en toute sûreté vers notre foyer céleste, à condition que nous nous tournions vers lui seul chaque jour.
1 Ellen G. White, Témoignages pour l’Église, vol. 3, p. 344. 2 Idem., La tragédie des siècles, p. 637.
3 Idem., Événements des derniers jours, p. 169.
4 Idem., Principles for Christian Leaders, p. 306.
Ted N. C. Wilson est le président de l’Église adventiste du septième jour. Des articles et des commentaires supplémentaires sont disponibles depuis le bureau du président sur Twitter : @pastortedwilson, et sur Facebook : @PastorTedWilson.