Par Ellen G. White | Adventist World
Mon Père est glorifié en ceci, dit Jésus : que vous portiez beaucoup de fruit. » Dieu désire manifester, par votre intermédiaire, la sainteté, la bienveillance et la compassion qui le caractérisent. Cependant, le Sauveur ne demande pas à ses disciples de faire des efforts pour porter du fruit. Il leur dit simplement de demeurer en lui. “Si vous demeurez en moi, dit-il, et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.” C’est par sa Parole que le Christ habite chez ses disciples.
« C’est la même union vitale dont il parlait en disant qu’il faut manger sa chair et boire son sang. Les paroles du Christ sont esprit et vie. En les recevant, on reçoit la vie du Cep. On vit “de toute parole qui sort de la bouche de Dieu” (Mt 4.4). La vie du Christ produit en vous les mêmes fruits qu’elle a produits en lui. En vivant en Christ, en adhérant au Christ, en vous appuyant sur le Christ, en tirant du Christ votre nourriture, vous portez des fruits semblables à ceux qu’il a portés.
« Au cours de son dernier entretien avec les disciples, Jésus exprima l’ardent désir de les voir s’aimer les uns les autres comme il les avait aimés. Il insista particulièrement sur ce sujet. Ce que je vous commande, dit-il à plusieurs reprises, c’est de vous aimer les uns les autres. La première recommandation qu’il leur avait faite dans la chambre haute avait été celle-ci : “Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres.”
« Ce commandement était nouveau pour les disciples ; car jusque-là, ils ne s’étaient pas aimés les uns les autres comme le Christ les avait aimés. Jésus jugeait qu’ils avaient besoin d’être dirigés par de nouvelles idées et de nouveaux mobiles ; qu’ils devaient se conformer à de nouveaux principes : que sa vie et sa mort, à la lumière de son sacrifice, allaient leur donner une nouvelle conception de l’amour. L’œuvre de la grâce tout entière est un service continuel d’amour, de renoncement, de sacrifice de soi-même. À chaque heure de son séjour sur la terre, des courants irrésistibles d’amour divin découlaient du Christ. Tous ceux que pénètre son Esprit aimeront comme il a aimé. Le même principe qui a inspiré le Christ inspirera aussi leurs relations les uns avec les autres.
L’AMOUR, PREUVE PAR EXCELLENCE
« C’est à cet amour que l’on reconnaît les vrais disciples. “À ceci, dit Jésus, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres.” Quand des hommes sont liés les uns aux autres, non par la force ou l’intérêt, mais par l’amour, ils montrent qu’ils sont sous une influence supérieure à toutes les influences humaines. Là où cette unité existe, on a la preuve que l’image de Dieu est rétablie dans l’humanité, et qu’un nouveau principe de vie a été communiqué. Il est ainsi démontré que la nature divine est capable de résister aux forces surnaturelles du mal, et que la grâce de Dieu peut vaincre l’égoïsme inhérent au cœur humain.
« Un tel amour, manifesté au sein de l’Église, provoquera sûrement la colère de Satan. Le Christ n’a pas tracé devant ses disciples un sentier facile. “Si le monde a de la haine pour vous, dit-il, sachez qu’il m’a haï avant vous. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui est à lui ; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela, le monde a de la haine pour vous. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n’est pas plus grand que son maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront aussi ; s’ils ont gardé ma parole, ils garderont aussi la vôtre. Mais tout cela, ils vous le feront à cause de mon nom, parce qu’ils ne connaissent pas celui qui m’a envoyé.” L’Évangile se propage au prix d’une lutte agressive au milieu de l’opposition, de périls, de pertes, et de souffrances. Mais ceux qui accomplissent cette œuvre ne font que marcher sur les traces de leur Maître.
LA PUISSANCE DE VAINCRE SATAN
« En tant que Rédempteur du monde, le Christ n’a eu apparemment que des insuccès. Messager de la grâce auprès de notre monde, il semble qu’il ne lui a été donné d’accomplir qu’une faible partie de l’œuvre qu’il désirait faire en vue de relever et de sauver. Des influences diaboliques étaient continuellement à l’œuvre s’opposant à lui. Mais il ne se laissait pas décourager. Il déclare par le prophète Ésaïe : “J’ai travaillé en vain, j’ai consumé ma force inutilement et sans fruit. Mais mon droit est auprès de l’Éternel et mon salaire auprès de mon Dieu. Et maintenant, l’Éternel parle, lui qui m’a formé dès ma naissance pour être son serviteur, pour ramener à lui Jacob et pour rassembler Israël autour de lui ; car je suis honoré aux yeux de l’Éternel et mon Dieu est ma force.”
« C’est au Christ que cette promesse est faite : “Ainsi parle l’Éternel, le Rédempteur, le Saint d’Israël, à celui qui est méprisé des hommes, détesté du peuple. […] Ainsi parle l’Éternel : […] Je veillerai sur toi ; je ferai de toi le Médiateur de mon alliance avec le peuple, pour relever le pays et partager les héritages dévastés ; pour dire aux prisonniers : Sortez ! – et à ceux qui sont dans les ténèbres : Montrez-vous ! […] Ils n’auront plus faim, ils n’auront plus soif ; ni le hâle brûlant, ni l’ardeur du soleil ne les frapperont plus : car celui qui les a pris en pitié les conduira et les mènera près des sources d’eaux.” (Es 49.4,5,7-10)
« Jésus s’appuyait sur cette parole, et n’accordait aucun avantage à Satan. Au moment où il allait descendre jusqu’au fond de l’humiliation, où la tristesse la plus accablante enveloppait son âme, le Christ dit aux disciples : “Le prince du monde vient. Il n’a rien en moi.” “Le prince de ce monde est jugé.” Il va être “jeté dehors”. (Jn 14.30 ; 16.11 ; 12.31)
« L’œil prophétique du Christ apercevait les événements qui devaient marquer la grande lutte finale. Il savait que le ciel entier triompherait quand il pourrait s’écrier : “Tout est accompli.” Il entendait déjà les sons éloignés de la musique et des cris de victoire retentissant dans les parvis célestes. Il savait que le glas allait sonner sur l’empire de Satan, et que le nom du Christ serait proclamé, de monde en monde, à travers l’immensité de l’univers.
« Le Christ se réjouissait à la pensée qu’il pourrait faire pour ses disciples plus qu’ils n’étaient capables de demander ou même de penser. Il s’exprimait avec assurance, car il savait qu’un décret tout puissant avait été promulgué, dès avant la création du monde. Il savait que la vérité, accompagnée de la toute-puissance du Saint-Esprit, remporterait la victoire sur le mal et que la bannière ensanglantée flotterait triomphalement sur ses disciples. Il savait que la vie de ses disciples confiants serait semblable à la sienne : une série ininterrompue de victoires, non considérées comme telles, ici-bas, mais dans l’au-delà.
UNE FOI COMME LA SIENNE
« “Je vous ai parlé ainsi, dit-il, pour que vous ayez la paix en moi. Vous aurez de l’affliction dans le monde ; mais prenez courage, moi, j’ai vaincu le monde.” Le Christ n’a eu ni défaillance, ni découragement : ses disciples doivent manifester une foi aussi persévérante. Ils doivent vivre comme il a vécu et travailler comme il a travaillé, en comptant sur lui comme sur leur chef suprême.
« Il leur faut du courage, de l’énergie et de la persévérance pour s’avancer coûte que coûte, par sa grâce, même si des obstacles infranchissables paraissent leur barrer la route ; pour surmonter les difficultés, au lieu de les déplorer ; pour espérer contre toute espérance. Le Christ les a attachés au trône de Dieu par les chaînes d’or de son amour immaculé. Il veut qu’ils possèdent la plus puissante influence qui soit dans l’univers, celle qui émane de la source de la Toute-Puissance. Pour résister au mal, ils disposent d’un pouvoir que ni la terre, ni la mort, ni l’enfer ne peuvent dominer, et qui les rendra capables de vaincre comme le Christ a vaincu.
« Jésus veut que l’ordre du ciel, le plan du gouvernement céleste, la divine harmonie soient représentés dans son Église, sur la terre. Ainsi il sera glorifié par son peuple ; ainsi le Soleil de justice brillera, dans le monde, de l’éclat le plus vif. Le Christ a pourvu son Église de moyens abondants, en vue d’obtenir un riche revenu de gloire du domaine qu’il s’est acquis.
« Il a accordé aux siens des talents et des bienfaits pour qu’ils soient à même de représenter dignement celui qui possède toutes les capacités. L’Église, dotée de la justice du Christ, se trouve être son dépositaire : en elle doivent paraître, dans leur plénitude, et se déployer, largement, les richesses de sa grâce et de son amour. Dans la pureté et dans la perfection de son peuple, le Christ voit la récompense de son humiliation, et le complément de sa gloire. Il reste, lui, le grand centre d’où émane toute gloire.
« Le Sauveur acheva ses instructions par des paroles pleines de fermeté et d’espérance. Ensuite, levant les yeux au ciel, il répandit son âme dans une prière prononcée en faveur de ses disciples : “Père, l’heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie, selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu’il donne la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés. Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus-Christ.” »
Cet article est tiré du livre Jésus-Christ, p. 682-686. Les adventistes du septième jour croient qu’Ellen G. White (1827-1915) a exercé le don de prophétie biblique pendant plus de 70 ans de ministère public.
Questions pour la réflexion
- Comment représentons-nous le caractère du Christ au monde ?
- Discutez de l’idée selon laquelle il faut « vivre comme il a vécu et travailler comme il a travaillé». Comment l’objectif de Christ a-t-il affecté sa façon de vivre et de travailler ?
- Quelles sont les armes que nous pouvons utiliser pour combattre le découragement et la peur face à la tentation ?
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