Dieu a créé la musique lors de la création du de la gloire de Dieu, nous pouvons percevoir les cantiques de monde. Il a fait toutes choses « alors que les étoiles du matin éclataient en chants d’allégresse, et que tous les fils de Dieu poussaient des cris de joie » (Job 38.7). L’Apocalypse décrit le ciel comme étant un lieu de louanges continuelles, de chants d’adoration, pour Dieu et l’agneau, retentissant partout (Apocalypse 4.9-11 ; 5.9-13 ; 7.10-12 ; 12.10-12 ; 14.1-3 ; 15.2-4 ; 19.1-8).
Parce que Dieu a créé l’homme à son image, le genre humain apprécie et partage son goût pour la musique avec tous les êtres créés. En fait, la musique peut émouvoir au-delà des mots ou de la plupart des autres moyens de communication 1. La musique peut élever l’âme d’une manière extraordinaire et la mettre en présence de Dieu, là, où les anges et les êtres non déchus l’adorent par le chant.
Mais le péché a dégradé la création. L’image divine a été défigurée et presque anéantie ; ce monde, sous tous ses aspects, ainsi que les dons de Dieu parviennent aux hommes dans un mélange de bien et de mal. La musique ne peut rester neutre, moralement et spirituellement. Certaines musiques peuvent émouvoir jusqu’à l’extase, d’autres sont utilisées par le prince du mal pour avilir et humilier l’homme, pour attiser le désir sexuel, la passion, le désespoir, la colère et la haine.
La messagère du Seigneur, Ellen White, conseille d’avoir une perspective plus élevée la musique. Elle dit : « La musique, quand on n’en abuse pas, est une grande bénédiction ; mais, lorsqu’elle est mal utilisée, elle peut devenir un terrible préjudice 2. » « Quand on n’en abuse pas, la musique est une grande bénédiction ; mais lorsqu’on en fait un mauvais usage, elle devient une terrible malédiction 3. »
À propos du pouvoir du chant, elle écrit : « C’est un des moyens les plus efficaces pour imprimer dans les cœurs les vérités divines. Bien souvent l’être angoissé, au bord du désespoir, entendra revenir à sa mémoire quelque parole de Dieu – un chant d’enfant depuis longtemps oublié – et les tentations perdront de leur pouvoir, la vie prendra un sens nouveau, une direction nouvelle, le courage et la joie reviendront et rejailliront sur d’autres âmes. […] Lors du culte, le chant est un acte d’adoration, tout autant que la prière. D’ailleurs, nombre de chants sont des prières. […] Alors que notre Rédempteur nous mène au seuil du royaume, inondé de la gloire de Dieu, nous pouvons percevoir les cantiques de louange et de reconnaissance que chante le chœur des anges autour du trône ; l’écho s’en répercute dans nos demeures terrestres, et nos cœurs se rapprochent des chantres célestes. C’est sur terre que commence la communion avec le ciel. C’est ici que nos cœurs apprennent à s’accorder avec l’harmonie céleste »4.
Les adventistes du septième jour croient et prêchent que Jésus revient bientôt. Dans leur proclamation mondiale du message des trois anges d’Apocalypse 14.6-12, ils exhortent tous les peuples à accepter l’Évangile éternel, pour adorer Dieu, le Créateur, et pour les préparer à rencontrer le Seigneur qui revient bientôt. Ils encouragent tout le monde à choisir le bien et non le mal, à « renoncer à l’impiété et aux convoitises mondaines, et à vivre dans le siècle présent selon la sagesse, la justice et la piété en attendant la bienheureuse espérance, et la manifestation de la gloire du grand Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ » (Tite 2.12,13).
Les adventistes pensent que l’Évangile touche tous les domaines de la vie. Aussi, ils considèrent que, compte tenu de l’immense variété de musiques, bonnes ou mauvaises, ils ne peuvent pas y être indifférents. Réalisant que les goûts musicaux varient énormément d’un individu à l’autre, ils croient que les Écritures et les écrits d’Ellen White suggèrent des principes qui peuvent influencer leurs choix.
Dans ce document, l’expression « musique sacrée » – parfois appliquée à la « musique religieuse » – désigne une musique qui cible Dieu et les thèmes bibliques et chrétiens. Dans la plupart des cas, c’est une musique composée pour un service d’adoration, des rencontres d’évangélisation ou un culte personnel ; il peut s’agir d’une musique à la fois vocale et instrumentale. Pourtant, toutes les musiques sacrées ou religieuses ne peuvent être acceptées par un adventiste. La musique sacrée ne devrait pas évoquer celle d’associations profanes ou être en conformité avec des modèles de pensée ou d’action du monde.
« La musique profane » est une musique composée pour une atmosphère autre que celle de l’adoration ou du culte personnel. Elle évoque les problèmes ordinaires de la vie et fait appel aux émotions humaines fondamentales. Elle vient du plus profond de l’être et exprime sa réaction vis-à-vis de la vie, de l’amour, et du monde dans lequel le Seigneur l’a placé. Elle peut être moralement édifiante ou dégradante. Bien que cette musique ne loue ni n’adore Dieu directement, elle peut néanmoins avoir une place légitime dans la vie du chrétien. Mais, pour bien la choisir, les principes évoqués dans ce document devraient être suivis.
Principes pour guider le chrétien
Pour être appréciée par les chrétiens, la musique devrait être testée selon les critères suivants :
Toute musique, sacrée ou profane, que le chrétien écoute, interprète ou compose, glorifiera Dieu : « Soit donc que vous mangiez, soit que vous buviez, soit que vous fassiez quelque autre chose, faites tout pour la gloire de Dieu. » (1 Corinthiens 10.31) C’est le principe biblique de base. Toute musique qui ne peut atteindre cette norme affaiblira l’expérience du chrétien avec le Seigneur.
Toute musique, sacrée ou profane, que le chrétien écoute, interprète ou compose, devrait être noble et admirable : « Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l’approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l’objet de vos pensées. » (Philippiens 4. 8) Les disciples de Jésus-Christ qui espèrent et attendent de se joindre aux chœurs célestes, considèrent la vie sur terre comme une préparation en vue de la vie à venir et un avant-goût de celle-ci.
De ces deux fondements – glorifier Dieu en toutes choses et choisir ce qui est noble et admirable – dépendent les autres principes cités ci-après pour la sélection des musiques par les chrétiens.
La musique est caractérisée par la qualité, l’équilibre, la justesse et l’authenticité. Elle favorise notre sensibilité spirituelle, psychologique et sociale, ainsi que notre croissance intellectuelle.
Elle fait appel, à la fois, à l’intellect et aux émotions, et a un impact positif sur le corps. Elle est holistique.
La musique révèle sa créativité quand elle puise son inspiration au cœur de mélodies de qualité. Si elle est harmonisée 5, elle se sert d’harmonies intéressantes et artistiques, et elle emploie un rythme qui en est le complément.
La musique vocale utilise des paroles qui stimulent positivement les facultés intellectuelles ainsi que les émotions et le pouvoir de la volonté. Les paroles de qualité sont créatives, riches en substance, et bien construites. Elles mettent l’accent sur l’aspect positif des choses et reflètent les valeurs morales ; elles éduquent et élèvent ; elles s’accordent avec une saine théologie biblique.
Les éléments musicaux et lyriques devraient harmonieusement collaborer pour influencer la pensée et le comportement selon les valeurs bibliques.
La musique doit maintenir un équilibre judicieux entre les éléments spirituels, intellectuels et émotionnels.
Il faut reconnaître et admettre la contribution des différentes cultures en adorant Dieu. Les formes musicales et les instruments varient beaucoup dans la famille mondiale adventiste du septième jour, et la musique d’une certaine culture peut sembler étrange à quelqu’un d’une autre culture.
Faire de la musique adventiste du septième jour signifie choisir le meilleur et surtout conduire l’homme près de son créateur pour le glorifier. Les adventistes doivent s’élever vers le sommet d’une vision musicale alternative et viable, car faisant partie de leur message prophétique et holistique, contribution musicale unique d’un peuple qui attend le prochain retour du Christ et qui témoigne à la face du monde. (Les versets bibliques sont tirés de la traduction Louis Segond de la Bible)
Références
1. « C’est [la musique] un des moyens les plus efficaces pour imprimer dans les cœurs les vérités divines. » — Éducation, chap. 17, p. 190.
2. Conseils à l’Église, chap. 32, p. 139 ; Ellen G. White affirme également que, dans le futur : « avant l’expiration du temps de grâce […] il y aura des clameurs, avec tambour, musique et danses. Des êtres raisonnables en auront les sens si confus qu’ils seront incapables de prendre de bonnes décisions. Et c’est cela qu’on attribue à l’action du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit ne se manifeste jamais par de telles méthodes, dans un bruit infernal. Il y a là une invention de Satan visant par des moyens ingénieux à neutraliser les vérités pures, authentiques, ennoblissantes et sanctifiantes, destinées à notre temps ». — Messages choisis, vol. 2, chap. 3, p. 41.
3. Éducation, chap. 17, p. 190.
4. Idem.
5. Nous reconnaissons que, dans certaines cultures, les harmonies ne sont pas aussi importantes que dans d’autres cultures.
Ces positions ont été approuvées et votées le 13 octobre 2004 par le Conseil annuel de la Conférence générale des églises adventistes du septième jour, à Silver Spring, dans le Maryland, aux États-Unis.